Moria

对31,102节经文中的每一节，Moria都已经算出有哪些其他经文与它相关，所用的五种方法互不依赖——而且它会逐节告诉你，每一条关联究竟是由什么构成的。

里面有什么

原文。旧约的希伯来文（Westminster Leningrad Codex）、新约的希腊文（MorphGNT/SBLGNT），以及希腊文旧约（七十士译本，Swete版）。前两种都经过逐词分析——共444,000个词，每个词都有词根形式、词性和屈折变化。

十三种译本，供你阅读：

每个译本的版权和版本信息见来源页面。

对齐的七十士译本。Swete版的希腊文旧约，与通行的经节编号相对应——而且可以作为阅读译本之一打开，与King James等译本并列。哪一节希腊文对应哪一节通行经文，并不是靠手工编制的对照表，而是从经文本身计算出来的。专有名词经过翻译仍然可以辨认——Ἰσραήλ与Yisraél并列——再加上每节经文的长度，就足以逐卷计算出哪一节对应哪一节，而且顺序从不倒退。在34个已知的检验点上，结果有33次正确。

一幅地图、并排的四福音书，以及一部经文汇编。地图根据Tyndale House的TIPNR把圣经地名标在它们的坐标上，底图是Natural Earth的简化海岸线。四福音书并排排列，每一节都对着其他三卷福音书中与它最接近的那一节。语法分析也可以检索，所以שׁמע的所有命令式只是一行查询，而不是一下午的工作。

属于你自己的资料夹。阅读时收集的经文，每节附一条笔记，保存为一个小小的JSON文件，放在你的工作文件旁边——特意用文件而不用浏览器存储，这样浏览器清理数据时什么也不会丢失。它可以导出为Word和Markdown。

五种方法，以及每种方法能显示什么、不能显示什么

大多数研读本圣经给你一栏交叉引用，却不交代它们从何而来。Moria正好相反：它为每节经文记录五种关联，并针对每一种说明这条关联依据的是什么。这五种方法是刻意彼此不同的：如果其中几种各自独立地落在同一对经文上，这种一致就有意义。如果只有一种方法找到，证据的类型就很重要——而且会被注明。

你读哪个译本，不会改变任何分数。在Moria中，你自己选择读哪一种圣经译本；这只决定你看到的是哪段文字。各条关联都是事先计算好的，每一条都注明是哪种方法找到的。有三种方法不依赖任何译本：它们直接比较希伯来语和希腊语的词语本身，或把新约与七十士译本对照，或者来自一部经典的参照著作（主要是Treasury of Scripture Knowledge），并按openbible.info用户的投票给出分数。另外两种方法确实要在译本中查找：经由译本的引用在Statenvertaling中查找，主题亲缘则同时在Statenvertaling和King James中查找。因此，这两种方法能找到什么，部分取决于译者的用词。下表列出了每种方法的依据。

把它们分开的意义在于，它们出错的方式各不相同。统计方法容易偏向词汇；传承下来的引用列表带着编者的预设；引用检索只能找到被引用过的东西。把它们放在一起读，并且让证据清晰可见，你就能看出自己面对的是哪一种主张。详细了解每种方法如何运作 →

它有什么不同

每一条关联都附有证据，并在两节经文之间实时重新计算，所用的分词方式和停用词表与分析本身完全相同——否则高亮显示的内容就会与产生分数的原因不一致。

对于经由七十士译本的引用，证据就是共有的希腊词串：在诗篇 110:1 和希伯来书 1:13 中，是Κάθου … δεξιῶν … ἕως … ἐχθρούς … ὑποπόδιον … ποδῶν。对于原文相似度，证据是两节经文共有的词根形式，按罕见程度排序，好让有区别性的词排在前面，而不是冠词。对于主题亲缘，证据是共有的实词，在经文中标出。

而对于经典的交叉引用，什么证据也没有——这正是重点所在。那些是读者传下来的判断，而不是对经文的测量。它们并不因此就价值较低，但它们依据的是另一种东西，而这种差别应该让人看得见。

为什么这样构建

一个文件，没有服务器。Moria没有后台，没有账户，没有访问统计，也没有任何网络请求。一切都在文件里面。这一部分是出于隐私——没有人能看到你查了什么，因为这些信息根本无处可去——一部分是为了持久。依赖服务器的研读工具，就是有保质期的研读工具。把文件保存好，十年后它仍然能打开。

证据重于权威。任何系统都能列出一串相关经文。真正要紧的问题是，这个列表是由什么构成的。所以每一条关联都展示自己的推算过程，而唯一没有什么可展示的方法——传承下来的交叉引用——会明白地说出这一点，而不是借用另外四种方法的可信度。

它的局限，白纸黑字。这里的每种方法都有盲点，每个盲点都写在方法页面上，就在它擅长之处的旁边。一个只宣传自己能做什么的工具，会教你过分信任它。

顶部的搜索栏能做什么

顶部的搜索栏能做两件不同的事，做哪一件取决于你输入了什么。

输入经文出处——约 3:16、创 1、诗篇 23——它就直接跳到那里。可以用缩写，不分大小写；只有章没有节的出处会从第1节打开。

输入其他任何内容，就是一次搜索，结果显示在右侧栏中，取代关联列表。栏的顶部显示找到的经文数量和一个返回按钮。这适用于你正在阅读的译本中的词（牧者），希腊词（ἀγάπη），以及Strong编号（H7225、G26）。

搜索栏做不到的一件事，是搜索希伯来语词。在希伯来语一侧，它搜索的是一个存放Strong编号而不是希伯来词的列表，所以ראשית总会返回空结果。要查希伯来语，可以用编号——H7225是有效的——或者用搜索原文选项卡，它确实搜索词本身，还能按语法筛选。

在窄屏幕上，右侧栏会位于经文下方，而不是旁边。这时页面会自动把结果滚动到视野中，免得你对着空白输入。

所有书卷在一个屏幕上

搜索框旁边有一个书卷按钮。它会把全部六十六卷书一次显示在屏幕上，按正典顺序排列，旧约和新约用不同颜色区分。先选一卷书，再选一章，再选一节：从任何地方到任何地方只需点三下，无需打字。快捷键是b，按Esc再关闭。

这是到达一节经文的第三条途径；另外两条是搜索框——它既接受经文出处，也接受零散的词——和侧栏，在侧栏里可以用方向键一节一节往下读。

如何使用

从一节你已经很熟悉的经文开始。看看五种方法为它返回了什么，更有用的是，看看它们在哪里意见不一。独立方法之间的一致，是整个系统中最强的信号；只被一种方法找到的关联，是一个问题，而不是一个答案。

遇到值得保留的内容，就把它连同一条笔记放进资料夹，并把这个资料夹作为文件保存在你正在写的东西旁边。

为什么这项分析叫Moria

摩利亚是亚伯拉罕被差去观看的地方；在那里他发现，他所听到的和他所看到的，直到他亲自去了、看了，才是同一回事。这个名字提醒我们，研读的功夫就在于去和看。这个名字属于这项分析，而不属于本网站。

方法详解 →  ·  所用的文本和数据集 →