מוריה
לכל אחד מ-31,102 הפסוקים כבר חישבה מוריה אילו טקסטים אחרים קשורים אליו, בחמש שיטות שאינן תלויות זו בזו — והיא מראה, פסוק אחר פסוק, ממה עשוי כל קשר בפועל.
מה יש בה
שפות המקור. העברית של הברית הישנה (Westminster Leningrad Codex), היוונית של הברית החדשה (MorphGNT/SBLGNT) והברית הישנה ביוונית (תרגום השבעים, מהדורת Swete). שני הראשונים מנותחים מילה אחר מילה — 444,000 מילים, לכל אחת צורת השורש, חלק הדיבר והנטייה שלה.
שלושה עשר תרגומים לקריאה:
| תרגום | שפה וארץ | שנה | בקצרה |
|---|---|---|---|
| Statenvertaling | הולנדית, הולנד | 1637 | מהדורה מורחבת עם הערות השוליים המקוריות ומספר Strong על כל מילה |
| King James Version | אנגלית, אנגליה | 1611 | התרגום האנגלי הקלאסי |
| Berean Standard Bible | אנגלית, ארצות הברית | 2023 | תרגום מודרני מהטקסט המקורי |
| Reina-Valera | ספרדית, ספרד | 1909 | התרגום הספרדי הקלאסי |
| Versión Biblia Libre | ספרדית | 2018 | תרגום מודרני מהעברית ומהיוונית (Gallagher ו-Barrios de Avila, CC BY-SA 4.0) |
| Elberfelder | גרמנית, גרמניה | 1905 | תרגום מילולי מאוד |
| Lutherbibel | גרמנית, גרמניה | 1912 | התרגום של לותר, במהדורה המתוקנת של 1912 |
| Louis Segond | צרפתית, שווייץ | 1910 | התרגום הפרוטסטנטי הנפוץ ביותר בצרפתית |
| Bíblia Portuguesa Mundial | פורטוגזית, ברזיל | מודרני | מבוסס על World English Bible; עדיין טיוטה |
| Nova Bíblia Viva | פורטוגזית, ברזיל | 2007 | תרגום חופשי, כמעט פרפרזה (Biblica Open, CC BY-SA 4.0) |
| המקרא בעברית מודרנית (Modern Hebrew Bible) | עברית, ישראל | מודרני | הברית הישנה בטקסט עברי ללא ניקוד, הברית החדשה בתרגום העברי של דליטש |
| 新标点和合本 (Chinese Union Version) | סינית (מפושטת), סין | 1919 | התרגום הסטנדרטי לסינית, כאן עם פיסוק מודרני |
| Van Dyck | ערבית, לבנון | 1865 | התרגום הערבי הקלאסי, עם ניקוד |
הזכויות והמהדורות של כל תרגום מפורטות בדף המקורות.
תרגום השבעים, מותאם. מהדורת Swete של הברית הישנה ביוונית, מוצבת מול מספור הפסוקים הרגיל — ואפשר לפתוח אותה כאחד מטקסטי הקריאה, לצד ה-King James והשאר. איזה פסוק יווני שייך לאיזה פסוק רגיל אינו טבלה שנכתבה ביד: זה מחושב מתוך הטקסט עצמו. שמות פרטיים נשארים מזוהים גם דרך תרגום — Ἰσραήλ ליד ישראל — ויחד עם אורך כל פסוק זה מספיק כדי לחשב, ספר אחר ספר, איזה פסוק עונה לאיזה, בלי שהרצף יחזור אי פעם לאחור. ב-34 נקודות ביקורת ידועות התוצאה נכונה 33 פעמים.
מפה, הבשורות זו לצד זו, וקונקורדנציה. המפה מציבה את המקומות המקראיים בקואורדינטות שלהם מתוך TIPNR של Tyndale House, על קו חוף מפושט של Natural Earth. ארבע הבשורות עומדות זו לצד זו, כל פסוק מול הפסוק הקרוב אליו ביותר בשלוש האחרות. והניתוח הדקדוקי ניתן לחיפוש, כך שכל צורות הציווי של שׁמע הן שאילתה של שורה אחת ולא עבודה של אחר צהריים שלם.
תיק שהוא שלכם. פסוקים שנאספו בזמן הקריאה, כל אחד עם הערה, נשמרים כקובץ JSON קטן ליד העבודה שלכם — בכוונה קובץ ולא אחסון של הדפדפן, כדי ששום דבר לא ייעלם כשהדפדפן עושה ניקיון. אפשר לייצא אותו ל-Word ול-Markdown.
חמש השיטות, ומה כל אחת יכולה ואינה יכולה להראות
רוב תנ”כי הלימוד נותנים טור של הפניות בלי שום הסבר מאין הן באו. מוריה עושה את ההפך: היא רושמת חמישה סוגי קשרים לכל פסוק ומראה, לכל אחד, על מה הקשר נשען. החמישה שונים זה מזה בכוונה: כשכמה מהם נופלים באופן בלתי תלוי על אותו זוג טקסטים, להסכמה הזאת יש משמעות. כשרק אחד נופל עליו, סוג הראיה חשוב, והוא נקרא בשמו.
התרגום שקוראים בו אינו משנה אף ציון. במוריה בוחרים בעצמכם באיזה תרגום של המקרא לקרוא; הבחירה קובעת רק איזה טקסט רואים. הקשרים חושבו מראש, וליד כל קשר כתוב איזו שיטה מצאה אותו. שלוש שיטות פועלות בנפרד מכל תרגום: הן משוות את המילים העבריות והיווניות עצמן או את הברית החדשה לתרגום השבעים, או שהן באות מחיבור הפניות קלאסי (בעיקר Treasury of Scripture Knowledge), עם ציון המבוסס על הצבעות של משתמשי openbible.info. שתי שיטות כן מחפשות בתרגום: ציטוט דרך התרגום מחפשת ב-Statenvertaling, וקרבה נושאית מחפשת ב-Statenvertaling וב-King James יחד. בשתיים האלה, מה שנמצא תלוי אפוא גם בבחירת המילים של המתרגמים. בטבלה שלהלן מפורט על מה נשענת כל שיטה.
| שיטה | על מה היא נשענת | מה היא מוצאת |
|---|---|---|
| הפניות | מאגר הנתונים של openbible.info (CC-BY): כ-700,000 הפניות מפסוק לפסוק, עם ציוני הצבעה, שרובן לקוחות מ-Treasury of Scripture Knowledge. מסורת של פרשנות, לא מדידה של הטקסט — והשיטה היחידה שאינה מראה שום ראיה ברמת המילה, כי אין מה להראות. | ההפניות הקלאסיות, משוקללות לפי מספר הקוראים שאישרו אותן. |
| התאמה בטקסט המקורי | למות ומספרי Strong מתוך Westminster Leningrad Codex ו-MorphGNT/SBLGNT; tf-idf על מילים בודדות ועל זוגות מילים. אינה יכולה לגשר בין עברית ליוונית; לשם כך יש את הגשר של תרגום השבעים. | מקבילות והעתקה מילולית בתוך שפה אחת — מלכים ב׳ 18 מול ישעיהו 36. |
| ציטוט דרך תרגום השבעים | תרגום השבעים הוא התרגום היווני הקדום של הברית הישנה, שממנו הברית החדשה מצטטת לעתים קרובות. כל פסוק בברית החדשה מושווה לטקסט היווני הזה (Swete) לפי צורות מילים, זוגות מילים ושרשראות מילים נדירות. שותקת כשהברית החדשה הולכת אחר נוסח יווני אחר, או אחר העברית. | ציטוטים מן הברית הישנה בחדשה ברמת המקור — בלי שום תרגום באמצע. |
| ציטוט דרך התרגום | צירופי תוכן נדירים בני ארבע מילים המשותפים לפסוקים, משוקללים לפי מידת נדירותם. עוברת דרך תרגום, ולכן הניסוח שלו קובע בחלקו מה עולה. | ציטוטים ורמזים לאורך כל הקאנון, גם במקומות שבהם היוונית שונה. |
| קרבה נושאית | ניתוח סמנטי סמוי ב-300 ממדים על שני תרגומים בבת אחת, משולב עם התאמה ישירה של מילים. סטטיסטית, לא פרשנית. שפטו כל תוצאה בעצמכם. | טקסטים שעוסקים באותו עניין בלי לחלוק את אותן מילים. |
הטעם בהפרדה ביניהן הוא שהן נכשלות בדרכים שונות. שיטה סטטיסטית נמשכת אחר אוצר המילים; רשימת הפניות מסורתית נושאת את ההנחות של מי שחיברו אותה; חיפוש ציטוטים מוצא רק את מה שצוטט. כשקוראים אותן יחד, והראיות שלהן גלויות, אפשר לראות באיזה סוג טענה מדובר. איך כל שיטה עובדת בפירוט ←
מה מייחד אותה
כל קשר בא עם הראיה שלו, מחושבת מחדש בזמן אמת בין שני הפסוקים, באותה חלוקה למילים ובאותן רשימות של מילות עצירה שבהן השתמש הניתוח עצמו — אחרת ההדגשה הייתה מראה משהו אחר ממה שגרם לציון.
בציטוט דרך תרגום השבעים, הראיה היא השרשרת היוונית המשותפת: בתהילים 110:1 ובאל העברים 1:13, Κάθου … δεξιῶν … ἕως … ἐχθρούς … ὑποπόδιον … ποδῶν. בהתאמה בטקסט המקורי אלה צורות השורש ששני הפסוקים חולקים, מסודרות לפי נדירות, כך שהמילה המבחינה באה ראשונה ולא ה”א הידיעה. בקרבה נושאית אלה מילות התוכן המשותפות, מסומנות בטקסט.
ובהפניות הקלאסיות אין כלום — וזה בדיוק העניין. אלה שיפוטים שהועברו מקוראים, לא מדידות של הטקסט. ערכם אינו פחות בגלל זה, אבל הם נשענים על משהו אחר, וההבדל הזה צריך להיות גלוי.
למה היא בנויה כך
קובץ אחד, בלי שרת. למוריה אין צד שרת, אין חשבון, אין ניתוח שימוש ואין פניות לרשת. הכול נמצא בתוך הקובץ. זה עניין של פרטיות — אף אחד אינו יכול לראות מה מחפשים, כי אין לזה לאן ללכת — ועניין של עמידות. כלי לימוד שתלוי בשרת הוא כלי לימוד עם תאריך תפוגה. שמרו את הקובץ, והוא ייפתח גם בעוד עשר שנים.
ראיות לפני סמכות. כל מערכת יכולה להפיק רשימה של פסוקים קשורים. השאלה החשובה היא ממה הרשימה עשויה. לכן כל קשר מראה את דרך החישוב שלו, והשיטה היחידה שאין לה מה להראות — ההפניות שהתקבלו במסורת — אומרת זאת בפשטות, במקום לשאול אמינות מארבע השיטות שיש להן.
המגבלות שלה, בכתב. לכל שיטה כאן יש נקודה עיוורת, וכל אחת מפורטת בעמוד השיטה ליד הדבר שהיא עושה היטב. כלי שמפרסם רק את מה שהוא יודע לעשות מלמד אתכם לסמוך עליו יותר מדי.
מה שורת החיפוש למעלה יודעת לעשות
השורה למעלה עושה שני דברים שונים, ואיזה מהם תלוי במה שמקלידים.
הקלידו הפניה — יוחנן 3:16, בר׳ 1, תהילים 23 (גם Joh 3:16 עובד) — והיא עוברת ישר לשם. קיצורים מתקבלים, אותיות גדולות וקטנות אינן משנות, ופרק בלי מספר פסוק נפתח בפסוק 1.
הקלידו כל דבר אחר וזה חיפוש, והתשובה נכתבת בטור הצדדי במקום רשימת הקשרים. בראש הטור הזה מופיעים מספר הפסוקים שנמצאו וכפתור חזרה. זה עובד למילה מהתרגום שקוראים (shepherd), למילה יוונית (ἀγάπη) ולמספר Strong (H7225, G26).
דבר אחד השורה אינה יודעת לעשות: מילה עברית. בצד העברי היא מחפשת ברשימה של מספרי Strong ולא של מילים עבריות, ולכן מילה כמו ראשית מחזירה תמיד תוצאה ריקה. לעברית הקלידו את מספר Strong — למשל H7225 (ראשית) — או השתמשו בלשונית חיפוש בטקסט המקורי, שמחפשת במילים עצמן ויכולה גם לסנן אותן לפי הדקדוק שלהן.
במסך צר הטור הצדדי נמצא מתחת לטקסט ולא לצדו. העמוד מביא אז את התוצאות לתצוגה בעצמו, כדי שלא תקלידו אל תוך כלום.
כל הספרים במסך אחד
ליד שדה החיפוש יש כפתור ספרים. הוא מציג את כל שישים ושישה הספרים על המסך בבת אחת, בסדר הקנוני, כשהברית הישנה והברית החדשה צבועות בצבעים שונים. בחרו ספר, אחר כך פרק, אחר כך פסוק: שלוש נגיעות מכל מקום לכל מקום, בלי להקליד. קיצור המקלדת הוא b, ו-Esc סוגר שוב.
זו הדרך השלישית לפסוק, לצד שדה החיפוש — שמקבל הפניה באותה קלות כמו מילים בודדות — ולצד הטור הצדדי, שבו מקשי החיצים מעבירים אתכם פסוק אחר פסוק.
איך משתמשים בה
התחילו בפסוק שאתם כבר מכירים היטב. הסתכלו מה חמש השיטות מחזירות עבורו, ומועיל עוד יותר, היכן הן חלוקות. הסכמה בין שיטות בלתי תלויות היא האות החזק ביותר בכל המערכת; קשר שנמצא בשיטה אחת בלבד הוא שאלה, לא תשובה.
כשמשהו שווה שמירה, הכניסו אותו לתיק עם הערה, ושמרו את התיק כקובץ ליד מה שאתם כותבים.
למה הניתוח נקרא מוריה
ארץ המוריה היא המקום שאליו נשלח אברהם להסתכל, ושבו גילה שמה שנאמר לו ומה שהראו לו לא היו אותו דבר עד שהלך וראה. השם מזכיר שעבודת הלימוד היא ההליכה והראייה. הוא שייך לניתוח, לא לאתר הזה.