Moria

Para cada uno de los 31.102 versículos, Moria ya ha calculado qué otros textos están emparentados con él, por cinco métodos que no dependen unos de otros — y te muestra, versículo a versículo, de qué está hecho realmente cada vínculo.

Qué contiene

Las lenguas originales. El hebreo del Antiguo Testamento (el Códice de Leningrado de Westminster), el griego del Nuevo Testamento (MorphGNT/SBLGNT) y el Antiguo Testamento griego (la Septuaginta, edición de Swete). Los dos primeros están analizados palabra por palabra — 444.000 palabras, cada una con su forma básica, su categoría gramatical y su flexión.

Trece traducciones para leer:

Los derechos y las ediciones de cada traducción están en la página de fuentes.

La Septuaginta, alineada. La edición de Swete del Antiguo Testamento griego, puesta frente a la numeración corriente de versículos — y abrible como uno de los textos de lectura, junto a la Reina-Valera y los demás. Qué versículo griego corresponde a cuál de los corrientes no está escrito a mano en una tabla: se deduce del texto mismo. Los nombres propios siguen siendo reconocibles después de una traducción — Ἰσραήλ junto a Yisraél — y con eso y la longitud de cada versículo se puede calcular, libro por libro, qué versículo responde a cuál, sin que la serie retroceda nunca. Sobre 34 puntos de control conocidos acierta 33 veces.

Un mapa, los evangelios uno al lado del otro, y una concordancia. El mapa pone los lugares bíblicos en sus coordenadas de TIPNR de Tyndale House, sobre una costa simplificada de Natural Earth. Los cuatro evangelios están uno al lado del otro, cada versículo frente al que más se le acerca en los otros tres. Y el análisis es consultable, de modo que todos los imperativos de שׁמע sea una consulta de una línea y no el trabajo de una tarde.

Un dosier que es tuyo. Versículos reunidos durante la lectura, cada uno con una nota, guardados como un pequeño archivo JSON junto a tu trabajo — deliberadamente un archivo y no almacenamiento del navegador, para que nada desaparezca cuando el navegador haga limpieza. Se exporta a Word y a Markdown.

Los cinco métodos, y qué puede mostrar cada uno

Casi todas las biblias de estudio ofrecen una columna de referencias cruzadas y ninguna explicación de su procedencia. Moria hace lo contrario: registra cinco clases de vínculo para cada versículo y muestra en cada uno sobre qué descansa. Los cinco son deliberadamente distintos entre sí: cuando varios coinciden de forma independiente en el mismo par de textos, esa coincidencia significa algo. Cuando solo lo hace uno, importa la clase de evidencia — y se nombra.

La traducción que lees no cambia ninguna puntuación. En Moria eliges tú mismo qué traducción de la Biblia lees; eso solo determina qué texto ves. Los vínculos están calculados de antemano, y cada vínculo dice qué método lo halló. Tres métodos funcionan al margen de cualquier traducción: comparan las propias palabras hebreas y griegas o el Nuevo Testamento con la Septuaginta, o proceden de una obra clásica de referencias (sobre todo el Treasury of Scripture Knowledge), con una puntuación basada en los votos de usuarios de openbible.info. Dos métodos sí buscan en una traducción: Cita a través de la traducción busca en la Statenvertaling, y Afinidad temática en la Statenvertaling y la King James a la vez. En esos dos, por tanto, lo que se encuentra depende en parte de las palabras que eligieron los traductores. La tabla de abajo indica sobre qué descansa cada método.

Se mantienen separados porque fallan de maneras distintas. Un método estadístico deriva hacia el vocabulario; una lista heredada de referencias arrastra los supuestos de quienes la compilaron; una búsqueda de citas solo encuentra lo que fue citado. Leídos juntos, y con su evidencia a la vista, te permiten ver ante qué clase de afirmación te encuentras. Cómo funciona cada método en detalle →

Qué lo hace distinto

Cada vínculo viene con su evidencia, recalculada en vivo entre los dos versículos con exactamente la misma segmentación de palabras y las mismas listas de palabras vacías que el propio análisis — de otro modo, lo resaltado mostraría algo distinto de lo que produjo la puntuación.

En una cita a través de la Septuaginta, esa evidencia es la cadena griega compartida: en el Salmo 110:1 y en Hebreos 1:13, Κάθου … δεξιῶν … ἕως … ἐχθρούς … ὑποπόδιον … ποδῶν. En la coincidencia en lengua original son las formas básicas que comparten los dos versículos, ordenadas por rareza para que la palabra distintiva vaya primero y no el artículo. En la afinidad temática son las palabras de contenido compartidas, marcadas en el texto.

Y en las referencias cruzadas clásicas no hay nada — y ahí está el punto. Esos son juicios transmitidos por lectores, no mediciones del texto. No valen menos por ello, pero descansan sobre otra cosa, y esa diferencia debería verse.

Por qué está construido así

Un solo archivo, sin servidor. Moria no tiene servidor, ni cuenta, ni estadísticas de uso, ni llamadas de red. Todo está dentro del archivo. En parte es una cuestión de privacidad — nadie puede ver qué consultas, porque no hay adónde enviarlo — y en parte de durabilidad. Una herramienta de estudio que depende de un servidor es una herramienta con fecha de caducidad. Guarda el archivo y seguirá abriéndose dentro de diez años.

Evidencia antes que autoridad. Cualquier sistema puede producir una lista de versículos relacionados. La pregunta que importa es de qué está hecha esa lista. Por eso cada vínculo muestra su propio trabajo, y el único método que no tiene nada que mostrar — las referencias cruzadas heredadas — lo dice claramente, en vez de tomar prestada la credibilidad de los otros cuatro.

Sus límites, por escrito. Cada método tiene aquí un punto ciego, y cada uno se enuncia en la página del método junto a aquello que sabe hacer bien. Una herramienta que solo anuncia lo que puede hacer te enseña a confiar demasiado en ella.

Qué puede hacer la barra de búsqueda de arriba

La barra de arriba hace dos cosas distintas, y cuál de las dos depende de lo que escribas.

Si escribes una referencia — Jn 3:16, gen 1, Salmo 23 — salta allí directamente. Valen las abreviaturas, las mayúsculas dan igual, y un capítulo sin número de versículo abre en el versículo 1.

Si escribes otra cosa, es una búsqueda, y la respuesta se escribe en la columna de la derecha en lugar de la lista de vínculos. Arriba de esa columna aparece cuántos versículos se han encontrado y un botón para volver. Funciona con una palabra de la traducción que estés leyendo (pastor), con una palabra griega (ἀγάπη) y con un número de Strong (H7225, G26).

Hay una cosa que la barra no puede hacer: una palabra hebrea. Del lado hebreo busca en una lista que contiene números de Strong y no palabras hebreas, así que ראשית nunca devolverá nada. Para el hebreo está el número — H7225 sí funciona — o la pestaña Buscar en el original, que sí busca en las palabras mismas y además permite filtrarlas por su morfología.

En una pantalla estrecha esa columna de la derecha queda debajo del texto y no al lado. La página trae entonces los resultados a la vista por su cuenta, para que no estés escribiendo en el vacío.

Todos los libros en una pantalla

Junto al campo de búsqueda está el botón Libros. Pone los sesenta y seis libros en pantalla a la vez, en el orden del canon y con el Antiguo y el Nuevo Testamento coloreados aparte. Elige un libro, luego un capítulo, luego un versículo: tres toques de cualquier sitio a cualquier sitio, sin escribir nada. El atajo es b, y Esc lo vuelve a cerrar.

Ese es el tercer camino hacia un versículo, junto al campo de búsqueda —que admite una referencia igual que palabras sueltas— y la columna lateral, donde las teclas de flecha te llevan versículo a versículo.

Cómo usarlo

Empieza por un versículo que ya conozcas bien. Mira lo que los cinco métodos devuelven para él y, sobre todo, dónde discrepan. La coincidencia entre métodos independientes es la señal más fuerte de todo el sistema; un vínculo hallado por un solo método es una pregunta, no una respuesta.

Cuando algo merezca guardarse, ponlo en el dosier con una nota y guarda ese dosier como archivo junto a aquello que estés escribiendo.

Por qué el análisis se llama Moria

Moria es el lugar adonde Abraham fue enviado a mirar, y donde descubrió que lo que se le había dicho y lo que se le mostró no eran lo mismo hasta que fue y vio. El nombre recuerda que el trabajo del estudio consiste en ir y ver. Pertenece al análisis, no a este sitio.

El método en detalle →  ·  Textos y conjuntos de datos utilizados →