موريا
لكل آية من الآيات الـ 31,102 حسبت موريا مسبقًا أي النصوص الأخرى مرتبطة بها، بخمسة مناهج لا يعتمد أحدها على الآخر — وتبيّن لك، آية بعد آية، مما يتكوّن كل رابط فعلًا.
ماذا فيها
اللغات الأصلية. عبرية العهد القديم (Westminster Leningrad Codex)، ويونانية العهد الجديد (MorphGNT/SBLGNT)، والعهد القديم باليونانية (الترجمة السبعينية، طبعة Swete). والأوليان محللتان كلمة كلمة — 444,000 كلمة، لكل منها جذرها ونوعها الصرفي وتصريفها.
ثلاث عشرة ترجمة للقراءة:
| الترجمة | اللغة والبلد | السنة | باختصار |
|---|---|---|---|
| Statenvertaling | الهولندية، هولندا | 1637 | طبعة موسعة مع الحواشي الأصلية ورقم Strong لكل كلمة |
| King James Version | الإنجليزية، إنجلترا | 1611 | الترجمة الإنجليزية الكلاسيكية |
| Berean Standard Bible | الإنجليزية، الولايات المتحدة | 2023 | ترجمة حديثة عن النص الأصلي |
| Reina-Valera | الإسبانية، إسبانيا | 1909 | الترجمة الإسبانية الكلاسيكية |
| Versión Biblia Libre | الإسبانية | 2018 | ترجمة حديثة عن العبرية واليونانية (Gallagher وBarrios de Avila، CC BY-SA 4.0) |
| Elberfelder | الألمانية، ألمانيا | 1905 | ترجمة حرفية جدًا |
| Lutherbibel | الألمانية، ألمانيا | 1912 | ترجمة لوثر، في مراجعة 1912 |
| Louis Segond | الفرنسية، سويسرا | 1910 | الترجمة البروتستانتية الفرنسية الأكثر استعمالًا |
| Bíblia Portuguesa Mundial | البرتغالية، البرازيل | حديثة | مبنية على World English Bible؛ لا تزال مسودة |
| Nova Bíblia Viva | البرتغالية، البرازيل | 2007 | ترجمة حرة، أقرب إلى إعادة الصياغة (Biblica Open, CC BY-SA 4.0) |
| Modern Hebrew Bible | العبرية، إسرائيل | حديثة | العهد القديم بالنص العبري غير المشكول، والعهد الجديد بالترجمة العبرية على طريقة دليتش |
| 新标点和合本 (Chinese Union Version) | الصينية (المبسطة)، الصين | 1919 | الترجمة الصينية المعتمدة، هنا بعلامات ترقيم حديثة |
| ترجمة فان دايك | العربية، لبنان | 1865 | الترجمة العربية الكلاسيكية، مشكولة |
حقوق كل ترجمة وطبعاتها مذكورة في صفحة المصادر.
الترجمة السبعينية، مصفوفة. طبعة Swete للعهد القديم اليوناني، موضوعة مقابل ترقيم الآيات المعتاد — ويمكن فتحها كأحد نصوص القراءة، بجانب King James والباقي. وأي آية يونانية تقابل أي آية معتادة ليس جدولًا مكتوبًا باليد: بل يُستخرج من النص نفسه. فأسماء الأعلام تبقى معروفة عبر الترجمة — Ἰσραήλ بجانب Yisraél — ومع طول كل آية يكفي ذلك لحساب أي آية تقابل أي آية، سفرًا بعد سفر، دون أن يرجع المسار إلى الوراء أبدًا. وعلى 34 نقطة تحقق معروفة يخرج صحيحًا 33 مرة.
خريطة، والأناجيل جنبًا إلى جنب، وفهرس. تضع الخريطة الأماكن الكتابية على إحداثياتها من TIPNR الخاص بـ Tyndale House، فوق خط ساحل مبسّط من Natural Earth. وتقف الأناجيل الأربعة جنبًا إلى جنب، كل آية مقابل الآية الأقرب إليها في الثلاثة الأخرى. والتحليل الصرفي قابل للبحث، بحيث تكون كل صيغ الأمر من שׁמע استعلامًا من سطر واحد بدل عمل بعد ظهر كامل.
ملف تملكه. آيات تجمعها أثناء القراءة، لكل منها ملاحظة، تُحفظ في ملف JSON صغير بجانب عملك — ملف عن قصد لا تخزين في المتصفح، فلا يضيع شيء حين ينظّف المتصفح نفسه. ويمكن تصديره إلى Word وMarkdown.
المناهج الخمسة، وما يستطيع كل منها أن يُظهره وما لا يستطيع
أكثر طبعات الكتاب المقدس الدراسية تعطيك عمودًا من المراجع المتقاطعة دون أي بيان لمصدرها. وMoria تفعل العكس: تسجّل خمسة أنواع من الروابط لكل آية وتبيّن، لكل منها، على أي شيء يستند ذلك الرابط. والخمسة مختلفة بعضها عن بعض عن قصد: فحيث يقع عدد منها على الزوج نفسه من النصوص باستقلال، يكون لذلك الاتفاق معنى. وحيث يقع واحد فقط، يكون نوع الدليل مهمًّا، وهو مذكور.
الترجمة التي تقرؤها لا تغيّر أي درجة. في Moria تختار بنفسك أي ترجمة للكتاب المقدس تقرأ؛ وهذا يحدد فقط أي نص تراه. الروابط محسوبة مسبقًا، وبجانب كل رابط مكتوب أي منهج وجده. ثلاثة مناهج تعمل مستقلة عن أي ترجمة: فهي تقارن الكلمات العبرية واليونانية نفسها، أو العهد الجديد بالترجمة السبعينية، أو تأتي من مرجع كلاسيكي للإحالات (ولا سيما Treasury of Scripture Knowledge)، بدرجة مبنية على أصوات مستخدمي openbible.info. واثنان يبحثان فعلًا في ترجمة: الاقتباس عبر الترجمة يبحث في Statenvertaling، والقرابة الموضوعية في Statenvertaling وKing James معًا. ففي هذين المنهجين يتوقف ما يُعثر عليه جزئيًا على اختيار المترجمين لألفاظهم. ويبيّن الجدول أدناه على أي شيء يستند كل منهج.
| المنهج | على أي شيء يستند | ماذا يجد |
|---|---|---|
| المراجع المتقاطعة | مجموعة بيانات openbible.info (CC-BY): نحو 700,000 مرجع من آية إلى أخرى، مع درجات تصويت، مأخوذة في معظمها من Treasury of Scripture Knowledge. تقليد تفسيري، لا قياس للنص — وهو المنهج الوحيد الذي لا يُظهر دليلًا على مستوى الكلمات، لأنه لا يوجد ما يُظهَر. | المراجع الكلاسيكية، مرجّحة بعدد القرّاء الذين أيّدوها. |
| التداخل في اللغة الأصلية | الجذور وأرقام Strong من Westminster Leningrad Codex وMorphGNT/SBLGNT؛ tf-idf على الكلمات المفردة وأزواج الكلمات. لا يستطيع أن يصل بين العبرية واليونانية؛ ولهذا وُجد جسر الترجمة السبعينية. | المقاطع المتوازية والاقتباس الحرفي داخل لغة واحدة — 2 ملوك 18 مقابل إشعياء 36. |
| الاقتباس عبر الترجمة السبعينية | الترجمة السبعينية هي الترجمة اليونانية القديمة للعهد القديم، التي كثيرًا ما يقتبس منها العهد الجديد. وتُقارَن كل آية من العهد الجديد بذلك النص اليوناني (Swete) في صيغ الكلمات وأزواج الكلمات وسلاسل الكلمات النادرة. صامت حيث يتبع العهد الجديد نصًّا يونانيًّا آخر، أو العبرية. | اقتباسات العهد القديم في العهد الجديد على مستوى النص الأصلي — دون ترجمة في الوسط. |
| الاقتباس عبر الترجمة | عبارات مضمونية نادرة من أربع كلمات مشتركة بين الآيات، مرجّحة بحسب ندرتها. يمرّ عبر ترجمة، فصياغتها تحدد جزئيًّا ما يظهر. | الاقتباسات والتلميحات عبر القانون كله، بما في ذلك حيث تختلف اليونانية. |
| القرابة الموضوعية | التحليل الدلالي الكامن في 300 بُعد على ترجمتين في آن واحد، ممزوجًا بالتداخل المباشر في الكلمات. إحصائي، لا تفسيري. احكم على كل نتيجة بنفسك. | نصوص عن الأمر نفسه لا تشترك في الكلمات نفسها. |
الغاية من فصلها أنها تخطئ بطرق مختلفة. فالمنهج الإحصائي ينجرف نحو المفردات؛ وقائمة المراجع التقليدية تحمل افتراضات من جمعوها؛ والبحث عن الاقتباسات لا يجد إلا ما اقتُبس. وحين تُقرأ معًا، وأدلتها ظاهرة، تتيح لك أن ترى أي نوع من الادعاء تنظر إليه. كيف يعمل كل منهج بالتفصيل ←
ما الذي يميزها
كل رابط يأتي مع دليله، محسوبًا من جديد مباشرة بين الآيتين بالتقطيع نفسه للكلمات وقوائم كلمات التوقف نفسها التي يستخدمها التحليل — وإلا لأظهر التظليل شيئًا آخر غير ما سبّب الدرجة.
في الاقتباس عبر الترجمة السبعينية، ذلك الدليل هو السلسلة اليونانية المشتركة: في مزمور 110:1 وعبرانيين 1:13، Κάθου … δεξιῶν … ἕως … ἐχθρούς … ὑποπόδιον … ποδῶν. وفي التداخل في اللغة الأصلية هو الجذور التي تشترك فيها الآيتان، مرتبة بحسب الندرة بحيث تأتي الكلمة المميّزة أولًا لا أداة التعريف. وفي القرابة الموضوعية هو كلمات المضمون المشتركة، معلَّمة في النص.
أما في المراجع المتقاطعة الكلاسيكية فلا يوجد شيء — وهذا بيت القصيد. فتلك تقديرات تناقلها القرّاء، لا قياسات للنص. وهي لا تقل قيمة لهذا السبب، لكنها تستند إلى شيء مختلف، وينبغي أن يكون هذا الاختلاف ظاهرًا.
لماذا هي مبنية هكذا
ملف واحد، بلا خادم. ليس لـ موريا واجهة خلفية، ولا حساب، ولا تحليلات، ولا اتصالات بالشبكة. كل شيء داخل الملف. وهذا جزئيًّا مسألة خصوصية — لا أحد يستطيع أن يرى ما تبحث عنه، لأنه لا يوجد مكان يذهب إليه ذلك — وجزئيًّا مسألة ديمومة. فأداة الدراسة التي تعتمد على خادم أداة لها تاريخ انتهاء. احفظ الملف وسيظل يُفتح بعد عشر سنوات.
الدليل قبل السلطة. أي نظام يستطيع أن ينتج قائمة بالآيات المرتبطة. والسؤال المهم هو مما تتكوّن القائمة. ولذلك يُظهر كل رابط طريقة حسابه، والمنهج الوحيد الذي ليس لديه ما يُظهره — المراجع المتقاطعة الموروثة — يقول ذلك صراحة بدل أن يستعير المصداقية من الأربعة التي لديها.
حدودها، مكتوبة. لكل منهج هنا نقطة عمياء، وكل منها مذكور في صفحة المنهج بجانب ما يُحسنه. فالأداة التي لا تعلن إلا ما تستطيعه تعلّمك أن تثق بها أكثر من اللازم.
ماذا يستطيع شريط البحث في الأعلى
الشريط في الأعلى يفعل أمرين مختلفين، وأيهما يتوقف على ما تكتبه.
اكتب مرجعًا — يوحنا 3:16، تكوين 1، مزمور 23 — فينتقل مباشرة إلى هناك. الاختصارات مقبولة، وحالة الأحرف لا تهم، والأصحاح دون رقم آية يُفتح عند الآية 1.
اكتب أي شيء آخر فيكون بحثًا، ويُكتب الجواب في العمود الجانبي مكان قائمة الروابط. في أعلى ذلك العمود عدد الآيات التي وُجدت وزر للرجوع. ويعمل هذا لكلمة من الترجمة التي تقرؤها (الراعي)، ولكلمة يونانية (ἀγάπη)، ولرقم Strong (H7225، G26).
أمر واحد لا يستطيعه الشريط هو كلمة عبرية. ففي الجانب العبري يبحث في قائمة تحوي أرقام Strong لا كلمات عبرية، ولذلك تعود ראשית دائمًا فارغة. وللعبرية هناك الرقم — H7225 يعمل — أو تبويب البحث في النص الأصلي، الذي يبحث في الكلمات نفسها ويستطيع أن يصفّيها بحسب قواعدها أيضًا.
على الشاشة الضيقة يقع ذلك العمود الجانبي تحت النص لا بجانبه. وعندئذ تُحضر الصفحة النتائج إلى مجال الرؤية بنفسها، لكي لا تكتب في الفراغ.
كل الأسفار على شاشة واحدة
بجانب حقل البحث زر الأسفار. يضع الأسفار الستة والستين كلها على الشاشة دفعة واحدة، بالترتيب القانوني، مع تلوين العهد القديم والعهد الجديد بلونين مختلفين. اختر سفرًا، ثم أصحاحًا، ثم آية: ثلاث لمسات من أي مكان إلى أي مكان، دون كتابة. والاختصار هو b، وEsc يغلقه من جديد.
هذه هي الطريق الثالثة إلى آية، بجانب حقل البحث — الذي يقبل مرجعًا بالسهولة نفسها التي يقبل بها كلمات متفرقة — والعمود الجانبي، حيث تنقلك مفاتيح الأسهم آية بعد آية.
كيف تستخدمها
ابدأ بآية تعرفها جيدًا. انظر ماذا تُرجع المناهج الخمسة لها، والأنفع من ذلك، أين تختلف. الاتفاق بين مناهج مستقلة هو أقوى إشارة في النظام كله؛ والرابط الذي يجده منهج واحد فقط سؤال، لا جواب.
وحين يستحق شيء أن يُحفظ، ضعه في الملف مع ملاحظة، واحفظ ذلك الملف بجانب ما تكتبه.
لماذا يُسمّى التحليل موريا
أرض المريّا هي المكان الذي أُرسل إليه إبراهيم لينظر، وحيث وجد أن ما قيل له وما أُري لم يكونا الشيء نفسه حتى ذهب ورأى. والاسم تذكير بأن عمل الدراسة هو الذهاب والرؤية. وهو يخص التحليل، لا هذا الموقع.