Moria
Per ognuno dei 31.102 versetti Moria ha già calcolato quali altri testi vi sono correlati, con cinque metodi che non dipendono l’uno dall’altro, e ti mostra, versetto per versetto, di che cosa è fatto davvero ogni collegamento.
Che cosa contiene
Le lingue originali. L’ebraico dell’Antico Testamento (il Codice di Leningrado nell’edizione di Westminster), il greco del Nuovo Testamento (MorphGNT/SBLGNT) e l’Antico Testamento greco (la Settanta, nell’edizione di Swete). I primi due sono analizzati parola per parola: 444.000 parole, ciascuna con la sua forma base (lemma), la sua parte del discorso e la sua flessione.
Quattordici traduzioni da leggere:
| Traduzione | Lingua e paese | Anno | In breve |
|---|---|---|---|
| Statenvertaling | Olandese, Paesi Bassi | 1637 | Edizione ampliata con le note marginali originali e un numero Strong su ogni parola |
| King James Version | Inglese, Inghilterra | 1611 | La Bibbia inglese classica |
| Berean Standard Bible | Inglese, Stati Uniti | 2023 | Traduzione moderna dal testo originale |
| Reina-Valera | Spagnolo, Spagna | 1909 | La Bibbia spagnola classica |
| Versión Biblia Libre | Spagnolo | 2018 | Traduzione moderna dall’ebraico e dal greco (Gallagher e Barrios de Avila, CC BY-SA 4.0) |
| Elberfelder | Tedesco, Germania | 1905 | Una traduzione molto letterale |
| Lutherbibel | Tedesco, Germania | 1912 | La traduzione di Lutero, nella revisione del 1912 |
| Louis Segond | Francese, Svizzera | 1910 | La Bibbia protestante francese più diffusa |
| Bíblia Portuguesa Mundial | Portoghese, Brasile | moderna | Basata sulla World English Bible; ancora una bozza |
| Nova Bíblia Viva | Portoghese, Brasile | 2007 | Una traduzione libera, vicina alla parafrasi (Biblica Open, CC BY-SA 4.0) |
| Riveduta 1927 | Italiano, Italia | 1927 | La classica traduzione protestante di Giovanni Luzzi |
| Modern Hebrew Bible | Ebraico, Israele | moderna | Antico Testamento in testo ebraico senza vocali, Nuovo Testamento nella traduzione ebraica sul modello di Delitzsch |
| 新标点和合本 (Chinese Union Version) | Cinese (semplificato), Cina | 1919 | La Bibbia cinese standard, qui con punteggiatura moderna |
| Van Dyck | Arabo, Libano | 1865 | La Bibbia araba classica, con i segni vocalici |
Diritti ed edizioni di ogni traduzione si trovano nella pagina delle fonti.
La Settanta, allineata. L’edizione di Swete dell’Antico Testamento greco, messa a fronte della normale numerazione dei versetti, e apribile come uno dei testi di lettura, accanto alla King James e alle altre. Quale versetto greco corrisponda a quale versetto normale non è una tabella scritta a mano: è ricavato dal testo stesso. I nomi propri restano riconoscibili attraverso una traduzione (Ἰσραήλ accanto a Yisraél), e insieme alla lunghezza di ogni versetto questo basta per calcolare, libro per libro, quale versetto risponde a quale, senza che la sequenza torni mai indietro. Su 34 punti di controllo noti il risultato è giusto 33 volte.
Una carta, i vangeli fianco a fianco e una concordanza. La carta colloca i luoghi biblici alle loro coordinate secondo il TIPNR di Tyndale House, su una linea di costa semplificata di Natural Earth. I quattro vangeli stanno fianco a fianco, ogni versetto accanto al versetto che gli si avvicina di più negli altri tre. E l’analisi grammaticale è ricercabile, così che tutti gli imperativi di שׁמע è una ricerca di una riga e non il lavoro di un pomeriggio.
Un dossier che è tuo. Versetti raccolti durante la lettura, ciascuno con una nota, salvati come un piccolo file JSON accanto al tuo lavoro: di proposito un file e non la memoria del browser, così che nulla sparisca quando un browser fa pulizia. Si esporta in Word e in Markdown.
I cinque metodi, e che cosa ciascuno può e non può mostrare
La maggior parte delle Bibbie di studio ti dà una colonna di riferimenti incrociati e nessun resoconto della loro provenienza. Moria fa il contrario: registra cinque tipi di collegamento per ogni versetto e mostra, per ciascuno, su che cosa poggia. I cinque sono volutamente diversi l’uno dall’altro: dove diversi di loro cadono in modo indipendente sulla stessa coppia di testi, quel concordare significa qualcosa. Dove lo fa uno solo, il tipo di prova conta, e viene nominato.
La traduzione che leggi non cambia nessun punteggio. In Moria scegli tu quale traduzione della Bibbia leggere; questo decide soltanto quale testo vedi. I collegamenti sono calcolati in anticipo, e ogni collegamento dice quale metodo l’ha trovato. Tre metodi lavorano indipendentemente da qualsiasi traduzione: confrontano le parole ebraiche e greche stesse o il Nuovo Testamento con la Settanta, oppure provengono da un’opera di consultazione classica (soprattutto il Treasury of Scripture Knowledge), con un punteggio dato dai voti degli utenti di openbible.info. Due metodi cercano invece in una traduzione: la Citazione tramite la traduzione cerca nella Statenvertaling, e l’Affinità tematica cerca nella Statenvertaling e nella King James insieme. Con questi due, dunque, ciò che emerge dipende in parte dalle scelte lessicali dei traduttori. La tabella qui sotto mostra su che cosa poggia ciascun metodo.
| Metodo | Su che cosa poggia | Che cosa trova |
|---|---|---|
| Riferimenti incrociati | Il dataset di openbible.info (CC-BY): circa 700.000 rimandi da un versetto a un altro, con punteggi di voto, tratti in gran parte dal Treasury of Scripture Knowledge. Una tradizione interpretativa, non una misurazione del testo, e l’unico metodo che non mostra alcuna prova a livello di parola, perché non ce n’è da mostrare. | I riferimenti classici, pesati secondo quanti lettori li hanno confermati. |
| Sovrapposizione nel testo originale | Lemmi e numeri Strong dal Codice di Leningrado (Westminster) e da MorphGNT/SBLGNT; tf-idf su singole parole e coppie di parole. Non può collegare ebraico e greco; a questo serve il ponte della Settanta. | Passi paralleli e riprese letterali all’interno di una stessa lingua: 2 Re 18 accanto a Isaia 36. |
| Citazione tramite la Settanta | La Settanta è l’antica traduzione greca dell’Antico Testamento, che il Nuovo Testamento cita spesso. Ogni versetto del Nuovo Testamento viene confrontato con quel testo greco (Swete) per forme delle parole, coppie di parole e rare catene di parole. Tace dove il Nuovo Testamento segue un altro testo greco, o l’ebraico. | Citazioni dell’Antico Testamento nel Nuovo al livello dell’originale, senza alcuna traduzione in mezzo. |
| Citazione tramite la traduzione | Rare frasi di quattro parole di contenuto condivise tra versetti, pesate secondo la loro rarità. Passa attraverso una traduzione, quindi la sua formulazione decide in parte che cosa emerge. | Citazioni e allusioni in tutto il canone, anche dove il greco diverge. |
| Affinità tematica | Analisi semantica latente in 300 dimensioni su due traduzioni insieme, combinata con la sovrapposizione diretta delle parole. Statistica, non esegetica. Giudica tu ogni risultato. | Testi che parlano della stessa cosa senza condividere le stesse parole. |
Lo scopo di tenerli separati è che sbagliano in modi diversi. Un metodo statistico scivola verso il lessico; un elenco tradizionale di riferimenti porta con sé i presupposti dei suoi compilatori; una ricerca di citazioni trova solo ciò che è stato citato. Letti insieme, e con la loro prova visibile, ti permettono di vedere quale tipo di affermazione hai davanti. Come funziona ciascun metodo nel dettaglio →
Che cosa lo rende diverso
Ogni collegamento arriva con la sua prova, ricalcolata dal vivo tra i due versetti con esattamente la stessa segmentazione delle parole e gli stessi elenchi di parole vuote dell’analisi stessa: altrimenti l’evidenziazione mostrerebbe qualcosa di diverso da ciò che ha prodotto il punteggio.
Per una citazione attraverso la Settanta, quella prova è la catena greca condivisa: in Salmi 110:1 ed Ebrei 1:13, Κάθου … δεξιῶν … ἕως … ἐχθρούς … ὑποπόδιον … ποδῶν. Per la sovrapposizione nel testo originale sono le forme base che i due versetti hanno in comune, ordinate per rarità, così che venga prima la parola che distingue e non l’articolo. Per l’affinità tematica sono le parole di contenuto condivise, segnate nel testo.
E per i riferimenti incrociati classici non c’è nulla, ed è proprio questo il punto. Sono giudizi tramandati dai lettori, non misurazioni del testo. Non valgono di meno per questo, ma poggiano su qualcosa di diverso, e quella differenza deve essere visibile.
Perché è costruito così
Un solo file, nessun server. Moria non ha back end, né account, né statistiche di visita, né chiamate di rete. Tutto sta dentro il file. In parte è una questione di privacy (nessuno può vedere che cosa cerchi, perché non c’è un posto dove quell’informazione possa andare) e in parte di durata. Uno strumento di studio che dipende da un server è uno strumento di studio con una data di scadenza. Salva il file e si aprirà ancora tra dieci anni.
La prova prima dell’autorità. Qualsiasi sistema può produrre un elenco di versetti correlati. La domanda che conta è di che cosa è fatto l’elenco. Così ogni collegamento mostra il proprio procedimento, e l’unico metodo che non ha nulla da mostrare, i riferimenti incrociati ereditati, lo dice chiaramente invece di prendere in prestito credibilità dai quattro che invece ce l’hanno.
I suoi limiti, per iscritto. Ogni metodo qui ha un punto cieco, e ciascuno è dichiarato nella pagina del metodo accanto a ciò che il metodo fa bene. Uno strumento che pubblicizza solo ciò che sa fare ti insegna a fidarti troppo di lui.
Che cosa sa fare la barra di ricerca in alto
La barra in alto fa due cose diverse, e quale delle due dipende da ciò che scrivi.
Scrivi un riferimento (Giovanni 3:16, gen 1, Salmi 23) e ti porta direttamente lì. Le abbreviazioni vanno bene, maiuscole e minuscole non contano, e un capitolo senza numero di versetto si apre al versetto 1.
Scrivi qualsiasi altra cosa ed è una ricerca, con la risposta scritta nella colonna di destra al posto dell’elenco dei collegamenti. In cima a quella colonna ci sono il numero di versetti trovati e un pulsante per tornare indietro. Funziona per una parola della traduzione che stai leggendo (pastore, se leggi la Riveduta), per una parola greca (ἀγάπη) e per un numero Strong (H7225, G26).
Una cosa che la barra non sa fare è cercare una parola ebraica. Sul lato ebraico cerca in un elenco che contiene numeri Strong e non parole ebraiche, quindi ראשית tornerà sempre vuoto. Per l’ebraico c’è il numero (H7225 funziona) oppure la scheda Cerca nell’originale, che cerca invece proprio nelle parole e può anche filtrarle per la loro grammatica.
Su uno schermo stretto quella colonna di destra sta sotto il testo invece che accanto. La pagina allora porta da sé i risultati in vista, così che tu non scriva nel vuoto.
Tutti i libri su un solo schermo
Accanto al campo di ricerca c’è un pulsante Libri. Mette sullo schermo tutti e sessantasei i libri insieme, in ordine canonico, con l’Antico e il Nuovo Testamento in colori diversi. Scegli un libro, poi un capitolo, poi un versetto: tre tocchi da qualsiasi punto a qualsiasi punto, senza scrivere. La scorciatoia è b, e Esc lo richiude.
È la terza via verso un versetto, accanto al campo di ricerca (che accetta un riferimento con la stessa facilità di parole sciolte) e alla colonna laterale, dove i tasti freccia ti portano avanti versetto per versetto.
Come usarlo
Comincia da un versetto che conosci già bene. Guarda che cosa restituiscono i cinque metodi e, cosa più utile, dove non sono d’accordo. L’accordo tra metodi indipendenti è il segnale più forte dell’intero sistema; un collegamento trovato da un solo metodo è una domanda, non una risposta.
Quando qualcosa merita di essere conservato, mettilo nel dossier con una nota, e salva quel dossier come file accanto a ciò che stai scrivendo.
Perché l’analisi si chiama Moria
Moria è il luogo dove Abramo fu mandato a guardare, e dove scoprì che ciò che gli era stato detto e ciò che gli fu mostrato non erano la stessa cosa finché non andò a vedere. Il nome ricorda che il lavoro dello studio è l’andare e il vedere. Appartiene all’analisi, non a questo sito.