Moria

Para cada um dos 31.102 versículos, Moria já calculou quais outros textos estão relacionados a ele, por cinco métodos que não dependem uns dos outros — e mostra a você, versículo por versículo, de que cada ligação é realmente feita.

O que há nele

As línguas originais. O hebraico do Antigo Testamento (o Westminster Leningrad Codex), o grego do Novo Testamento (MorphGNT/SBLGNT) e o Antigo Testamento grego (a Septuaginta, edição de Swete). Os dois primeiros são analisados palavra por palavra — 444.000 palavras, cada uma com sua forma básica, sua classe gramatical e sua flexão.

Treze traduções para ler:

Os direitos e as edições de cada tradução estão na página de fontes.

A Septuaginta, alinhada. A edição de Swete do Antigo Testamento grego, posta em correspondência com a numeração comum dos versículos — e que pode ser aberta como um dos textos de leitura, ao lado da King James e das demais. Qual versículo grego corresponde a qual versículo comum não vem de uma tabela feita à mão: é calculado a partir do próprio texto. Os nomes próprios continuam reconhecíveis através de uma tradução — Ἰσραήλ ao lado de Yisraél —, e junto com o comprimento de cada versículo isso basta para calcular, livro por livro, qual versículo responde a qual, sem que a sequência jamais volte para trás. Em 34 pontos de controle conhecidos, o resultado acerta 33 vezes.

Um mapa, os evangelhos lado a lado e uma concordância. O mapa coloca os lugares bíblicos nas suas coordenadas, tiradas do TIPNR da Tyndale House, sobre um contorno de costa simplificado do Natural Earth. Os quatro evangelhos ficam lado a lado, cada versículo diante do versículo que mais se aproxima dele nos outros três. E a análise gramatical é pesquisável, de modo que todos os imperativos de שׁמע é uma consulta de uma linha, e não o trabalho de uma tarde.

Um dossiê que é seu. Versículos reunidos durante a leitura, cada um com uma anotação, salvos num pequeno arquivo JSON ao lado do seu trabalho — de propósito um arquivo, e não o armazenamento do navegador, para que nada desapareça quando um navegador fizer limpeza. Ele exporta para Word e Markdown.

Os cinco métodos, e o que cada um pode e não pode mostrar

A maioria das Bíblias de estudo entrega a você uma coluna de referências cruzadas e nenhuma explicação de onde elas vieram. Moria faz o contrário: registra cinco tipos de ligação para cada versículo e mostra, para cada uma, em que ela se apoia. Os cinco são deliberadamente diferentes entre si: onde vários deles caem, de forma independente, no mesmo par de textos, essa concordância significa algo. Onde só um cai, o tipo de evidência importa — e ele é nomeado.

A tradução que você lê não muda nenhuma pontuação. Em Moria, você mesmo escolhe qual tradução da Bíblia lê; isso só determina qual texto você vê. As ligações são calculadas de antemão, e cada ligação diz qual método a encontrou. Três métodos funcionam independentemente de qualquer tradução: comparam as próprias palavras hebraicas e gregas ou o Novo Testamento com a Septuaginta, ou vêm de uma obra clássica de referências (sobretudo o Treasury of Scripture Knowledge), com uma pontuação baseada nos votos de usuários do openbible.info. Dois métodos buscam, sim, numa tradução: a Citação via tradução busca na Statenvertaling, e o Parentesco temático na Statenvertaling e na King James ao mesmo tempo. Nesses dois, portanto, o que se encontra depende em parte da escolha de palavras dos tradutores. A tabela abaixo mostra em que se apoia cada método.

O sentido de mantê-los separados é que eles falham de maneiras diferentes. Um método estatístico tende para o vocabulário; uma lista de referências herdada carrega as suposições de quem a compilou; uma busca de citações só encontra o que foi citado. Lidos juntos, e com a sua evidência visível, eles deixam você ver com que tipo de afirmação está lidando. Como cada método funciona em detalhe →

O que o torna diferente

Cada ligação vem com a sua evidência, recalculada na hora entre os dois versículos com exatamente a mesma segmentação de palavras e as mesmas listas de palavras vazias da própria análise — do contrário, o destaque mostraria algo diferente do que produziu a pontuação.

Para uma citação via Septuaginta, essa evidência é a sequência grega comum: em Salmos 110.1 e Hebreus 1.13, Κάθου … δεξιῶν … ἕως … ἐχθρούς … ὑποπόδιον … ποδῶν. Para a semelhança no texto original, são as formas básicas que os dois versículos têm em comum, ordenadas por raridade, para que a palavra que distingue venha primeiro, e não o artigo. Para o parentesco temático, são as palavras de conteúdo em comum, marcadas no texto.

E para as referências cruzadas clássicas não há nada — e é justamente esse o ponto. São julgamentos transmitidos por leitores, não medições do texto. Não valem menos por isso, mas se apoiam em outra coisa, e essa diferença deve ser visível.

Por que ele é construído assim

Um arquivo, nenhum servidor. Moria não tem back-end, nem conta, nem estatísticas de acesso, nem chamadas de rede. Tudo está dentro do arquivo. Isso é em parte questão de privacidade — ninguém pode ver o que você consulta, porque não há lugar para onde isso possa ir — e em parte de durabilidade. Uma ferramenta de estudo que depende de um servidor é uma ferramenta de estudo com prazo de validade. Salve o arquivo, e ele ainda vai abrir daqui a dez anos.

Evidência acima de autoridade. Qualquer sistema consegue produzir uma lista de versículos relacionados. A pergunta que importa é de que essa lista é feita. Por isso cada ligação mostra o seu próprio raciocínio, e o único método que não tem nada a mostrar — as referências cruzadas herdadas — diz isso claramente, em vez de tomar emprestada a credibilidade dos quatro que têm.

Seus limites, por escrito. Cada método aqui tem um ponto cego, e cada um está indicado na página do método ao lado daquilo que o método faz bem. Uma ferramenta que só anuncia o que sabe fazer ensina você a confiar demais nela.

O que a barra de busca no alto pode fazer

A barra no alto faz duas coisas diferentes, e qual delas depende do que você digita.

Digite uma referência — João 3:16, gn 1, Salmos 23 — e ela vai direto para lá. Abreviações funcionam, maiúsculas e minúsculas não importam, e um capítulo sem número de versículo abre no versículo 1.

Digite qualquer outra coisa e é uma busca, com a resposta escrita na coluna da direita no lugar da lista de ligações. No alto dessa coluna estão o número de versículos encontrados e um botão de voltar. Isso funciona para uma palavra da tradução que você está lendo (pastor, na Bíblia Portuguesa Mundial), para uma palavra grega (ἀγάπη) e para um número de Strong (H7225, G26).

Uma coisa que a barra não faz é buscar uma palavra hebraica. Do lado hebraico, ela busca numa lista que contém números de Strong, e não palavras hebraicas, de modo que ראשית sempre voltará vazio. Para o hebraico existe o número — H7225 funciona — ou a aba Buscar no original, que busca, sim, nas próprias palavras e ainda pode filtrá-las pela gramática.

Numa tela estreita, essa coluna da direita fica abaixo do texto, e não ao lado. A página então traz os resultados para a vista por conta própria, para que você não fique digitando no vazio.

Todos os livros numa só tela

Ao lado do campo de busca há um botão Livros. Ele põe os sessenta e seis livros na tela de uma vez, em ordem canônica, com o Antigo e o Novo Testamento em cores diferentes. Escolha um livro, depois um capítulo, depois um versículo: três toques para ir de qualquer lugar a qualquer lugar, sem digitar. O atalho é b, e Esc fecha de novo.

Esse é o terceiro caminho para um versículo, ao lado do campo de busca — que aceita uma referência tão bem quanto palavras soltas — e da coluna lateral, onde as teclas de seta levam você adiante, versículo por versículo.

Como usá-lo

Comece com um versículo que você já conhece bem. Veja o que os cinco métodos retornam para ele e, o que é mais útil, onde eles discordam. A concordância entre métodos independentes é o sinal mais forte de todo o sistema; uma ligação encontrada por um só método é uma pergunta, não uma resposta.

Quando algo valer a pena guardar, coloque no dossiê com uma anotação, e salve esse dossiê como arquivo ao lado do que você estiver escrevendo.

Por que a análise se chama Moria

Moriá é o lugar para onde Abraão foi enviado para ver, e onde descobriu que o que lhe tinha sido dito e o que lhe foi mostrado só coincidiram quando ele foi e viu. O nome lembra que o trabalho do estudo é ir e ver. Ele pertence à análise, não a este site.

O método em detalhe →  ·  Textos e conjuntos de dados usados →