右に座る——ヘブル人への手紙は詩篇110篇をどう引用しているか
ヘブライ語の詩篇とギリシア語の手紙を、単語ごとに比べることはできません。そのあいだに七十人訳を置くと、原典のレベルで引用が見えてきます。
詩篇 110:1は、新約聖書の中で、ほかのどの一節にもまして頻繁に引用される節の一つです。マタイ 22:44、マルコ 12:36、ルカ 20:42、使徒の働き 2:34、ヘブル 1:13。誰もが知っている節です。あまり知られていないのは、ヘブライ語の詩篇とギリシア語の手紙をコンピュータで単語ごとに比べても、何一つ見つからないということです。
問題
ヘブライ語本文はこうです。
נְאֻם יְהוָה לַאדֹנִי שֵׁב לִימִינִי עַד־אָשִׁית אֹיְבֶיךָ הֲדֹם לְרַגְלֶיךָ
そしてヘブル 1:13はこうです。
κάθου ἐκ δεξιῶν μου, ἕως ἂν θῶ τοὺς ἐχθρούς σου ὑποπόδιον τῶν ποδῶν σου
共通するトークンは一つもありません。共通する見出し語も、共通するストロング番号も、共通する文字さえ一つもありません。原語に基づいて働く方法——誰かの翻訳を経由しないので、もっとも信頼に値する方法です——は、ここではまったく何も見えません。
もちろん、翻訳からならこのつながりを得ることができます。英語のSit at my right handとsit thou at my right handには共通する語がたくさんあります。フリーダム・バイブルでも、詩篇 110:1の「わたしの右に座っていなさい」とヘブル 1:13の「わたしの右に座れ」は、「わたしの右に座」までを共有しています。しかしそうなると、つながりは訳者の選択に依存することになり、同じヘブライ語を別の言い方で訳した二人の訳者がいれば、それは切れてしまいます。実際、フリーダム・バイブル自身も、同じ命令をこの二つの節で異なる言い回しに訳しています。
橋
新約聖書は旧約聖書を、ほとんどの場合、七十人訳のギリシア語で引用しています。つまり、できない比較——ヘブライ語対ギリシア語——を、できる比較に置き換えることができるのです。ギリシア語の旧約聖書対ギリシア語の新約聖書です。同じ言語、同じ語形、同じ文法です。
七十人訳では、詩篇 110:1は詩篇 109:1です。
κάθου ἐκ δεξιῶν μου ἕως ἂν θῶ τοὺς ἐχθρούς σου ὑποπόδιον τῶν ποδῶν σου
これで二つは、ほとんど同じ文になります。Moriaがこのつながりについて示す証拠は、二つの節が共有する語の連鎖です。
Κάθου … δεξιῶν … ἕως … ἐχθρούς … ὑποπόδιον … ποδῶν
六つの内容語が同じ順序で並んでいます。引用と偶然の一致を分けるのは、この順序です。王権について語る二つのテキストは語彙を共有するでしょうが、語の並びまでは共有しません。
構築にかかったコスト
橋はただでは手に入りません。七十人訳は節の番号づけが異なるからです。詩篇110篇は詩篇109篇です。長い範囲にわたって詩篇の番号が一つずれます。七十人訳の詩篇9篇が、ヘブライ語で9篇と10篇に数えられる部分を含んでいるためです。エレミヤ書は、まるごと並べ替えられています。
これを手作業で表にすることもできたでしょう。しかし実際には本文から導き出しており、その土台は一つの単純な観察です。固有名詞は翻訳を経ても見分けがつく、ということです。ἸσραήλとYisraélから母音を取り除けば、残るのは明らかに同じ語です。両方のテキストのすべての名前についてこれを行い、ありうる組み合わせごとに、いくつの名前が一致し、節の長さがどれほどよく合うかを調べ、一書全体を通してもっともよい結果になる並びを探します。ただし条件が一つあります。その並びは決して逆戻りしてはならない、というものです。七十人訳が二つの詩篇を一つにしたり、一つを二つにしたりする箇所を処理するのは、まさにこの条件です。詩篇9篇のための特別な処理は必要ありません。
本当の意味で並べ替えられた唯一の書であるエレミヤ書には、両方の扱いを施しました。自動的に計算した章の対応と、本文批評の古典的な対照表です。この二つを互いに照らして評価し、よいほうを残しました。
結果は、既知の34の対応——詩篇 110:1が七十人訳では109:1、エレミヤ書 31:31が38:31、など——と照合しました。そのうち33で正しい結果が出ています。残る一つの例は、埋もれさせずに明記しています。失敗の数を示さない精度の主張は、主張とは言えないからです。
橋が沈黙する場所
この方法が見つけるのは、七十人訳の言い回しに沿った引用です。新約聖書が別のギリシア語本文に従っている場合や、書き手が自分でヘブライ語を訳した場合には、照合する相手がありません。マタイの、定型句で導入される引用は、この点で入り混じっていることでよく知られています。
ですから、橋が沈黙しているからといって、その節が引用されていない証拠にはなりません。それは、一つの特定の経路がそれを運ばなかったというだけのことです。そして翻訳を経由して働く引用の方法は、見えない場所が別のところにあるので、代わりにそれを拾い上げるかもしれません。
これが全体の設計を縮図にしたものです。五つの方法があり、それぞれどこかで盲目ですが、その盲点が重ならないように配置されているのです。