Хронология

Сто пятьдесят три жизни, царствования и события, положенные на одну ось. Ее стержень — датировка, с которой на самом деле работают историки; рядом с ним идет счет, к которому приходишь, складывая числа из Бытия и книг Царств, так что места, где они сходятся и где расходятся, видны, а не оспариваются. Каждая запись несет отрывки, на которых она основана.

Два счета

История — вариант по умолчанию. Для эпохи царей он следует реконструкции Эдвина Тиле, которая является рабочим стандартом. Книги Царств и Паралипоменон датируют царствования относительно друг друга — столько-то лет одного в такой-то год другого, — и эти сведения на первый взгляд противоречат друг другу. Тиле разрешает это, не меняя ни одного числа: он допускает, что отец и сын некоторое время царствуют вместе и что два царства начинают свой год в разные моменты. До эпохи царей он дает диапазоны, потому что данные большего не позволяют. До Авраама он не дает ничего.

По тексту — другая ось: годы от сотворения мира, отсчитанные вперед по числам Бытие 5 и 11 и далее через царствования, где 1 г. от сотворения мира — это 4022 г. до н. э. В этом счете становится видна вся книга Бытие — Мафусал умирает в год потопа, Сим еще жив, когда рождается Авраам, — а именно этого не может показать счет в годах до н. э., потому что в нем вообще нет года ни для Мафусала, ни для Сима.

Переключитесь между ними, и одни записи появятся, а другие исчезнут. У сорока из них нет исторической датировки; у пятидесяти пяти нет года в тексте. Счетчик под графиком говорит, сколько их, — они не исчезают молча.

Что означает рисунок

Сплошная полоса — промежуток, который источники фиксируют. Заштрихованная полоса — приблизительный или спорный. Точка — отдельный год. Цвета разделяют дорожки — империи, цари Иудеи, цари Израиля, пророки, люди, события, — и любую дорожку можно отключить.

Нажмите на что угодно, чтобы увидеть даты в обоих счетах, насколько твердо держится дата, отрывки, стоящие за ней, и, где он есть, довод.

Опорные точки

Хронология — не цепь догадок. Шесть внешних свидетельств удерживают ее на месте, и все остальное отмеряется от них.

Три места, где действительно есть спор

Исход. Если читать 3-я Царств 6:1 буквально, то 480 лет назад от четвертого года Соломона приводят к 1446 г. до н. э. Если читать Исход 1:11, где Израиль строит Раамсес (Пер-Рамсес), как знак того, что на престоле тогда был Рамсес II, дата сдвигается примерно к 1250 г. Большинство критических исследователей держатся поздней даты или считают уход гораздо меньшим событием, чем описывает повествование; более консервативная наука сохраняет 1446 г. График рисует 1250 г. и называет 1446 г. в записи, потому что притворяться, будто здесь есть один ответ, было бы притворством.

Падение Иерусалима. 587 или 586 г., в зависимости от того, считался ли год восшествия царя на престол его первым годом. Один год; больше ничего не сдвигается.

Распятие. Два года выдерживают все ограничения — 30 и 33 г. н. э. Оба лежат внутри десяти лет Пилата, оба следуют за пятнадцатым годом Тиверия. Если читать Матфея 12:40 как три дня и три ночи, с воскресением в праздник первых плодов и потому в воскресенье, смерть приходится на вторую половину дня среды. Если считать от астрономического соединения, как считает Календарь, Пасха приходится на среду в 30 и 33 г. н. э. — 27 г. отпадает, поскольку этот год лежит до пятнадцатого года Тиверия; если считать от первого видимого серпа, как делает большинство реконструкций, она приходится на пятницу — более старое прочтение, стоящее за Страстной пятницей. От того, какое правило принято, зависят и день, и год.

Куда делись судьи

Угнетения и судейства в книге Судей в сумме дают около 410 лет, а столько времени между входом в землю и Саулом нет. Обычное прочтение таково: у каждого судьи была своя область, и они перекрывались во времени: Девора и Гедеон оба на севере, Иеффай в Галааде за Иорданом, Самсон против филистимлян на побережье. Текст сам указывает в эту сторону — половина колен откликается на призыв Деворы, а половина нет. Поэтому отдельные судьи несут продолжительности, которые дает текст, но не имеют места на исторической оси. Переключитесь на счет по тексту, и они появятся.

Откуда берутся числа

Таблица, стоящая за вторым счетом, — собственная работа Вернера Форстмана, выведенная из текста. Цепь идет так: Бытие 5 и 11 для продолжительности жизни; 430 лет из Галатам 3:17, отсчитанные от входа Аврама в Ханаан; 400 лет из Бытие 15:13 — от отнятия Исаака от груди; 480 лет из 3-я Царств 6:1 — до четвертого года Соломона; и далее продолжительности царствований из книг Царств и Паралипоменон.

Эти 430 лет действительно требуют выбора. В еврейском тексте Исход 12:40 говорит, что пребывание «в Египте» длилось 430 лет; Септуагинта и Самаритянское Пятикнижие читают «в Египте и в земле Ханаанской» (так же и Синодальный перевод). Только при втором прочтении цепь замыкается, и здесь принято именно оно.

В таблице две вкладки, которые расходятся в одном месте: на три года, в рождении Аврама. Здесь нарисована та цепь, на которой основаны последующие итоги.

В четырех местах эта цепь продлевает царствование дольше, чем простое число в книгах Царств, чтобы северный и южный списки все же сошлись: Амасия на тринадцать лет, Иеровоам II на двадцать четыре, Факей на девять, Азария на два. Таблица записывает эти различия в отдельной колонке, а не скрывает их, и этот инструмент поступает так же: каждая из этих записей говорит, что дают книги Царств и что использует второй счет. Тиле приходит к тому же согласованию другим путем, через соправления. Это два решения одной задачи, и график позволяет посмотреть на оба.

Исторические даты — стандартные: Тиле для разделенного царства, ассирийский список эпонимов и вавилонские хроники для опорных точек, Иосиф Флавий и дельфийская надпись для первого века. Где наука разделена, в записи приводятся обе позиции.

Календарь — для дня и часа →  ·  Использованные тексты и данные →